Реклама

Настроить

работа · со · сновидениями


РАБОТА СО СНОВИДЕНИЯМИ

Свежие записи · Архив · Друзья · Личная информация

* * *
РАБОТА СО СНОВИДЕНИЯМИ Нужно признать, что у современного человека технократической культуры, так называемого человека западной рациональности (отрезавшего пуповину, единившую его когда-то с матерью-природой, и утратившего некоторые способности архаического человека понимать и воспринимать внешний мир и себя в нём как неотъемлемые части неделимого целого) существует некоторое небрежение к такому естественному процессу как сон, а тем более пренебрежение к его продукту - сновидению, воспринимающемуся скорее как мешающая отдыху и рекреации досадная помеха, которую хотелось бы - да не всегда получается - устранить и игнорировать как «ночной бред». На уровне обыденного сознания западного человека закрепилось представление о том, что сон, это скорее отдых от трудов, время восстановления сил, переработки впечатлений, а бодрствование – это подлинная реальная жизнь, где собственно, и происходит событие, определяющее путь человека. Современная технократическая культура характеризуется явным приоритетом активности над пассивностью, созидающего труда над бездействием, бодрствования над состоянием сновидения, (что с позиции ценности меры и гармонии, наследуемой европейской культурой из античности, может квалифицироваться скорее как асимметрия, перекос, «флюс»). Соответственно этим приоритетам выстраивается и иерархическая пирамида критериев оценки значимости потоков информации, поставляемых с различных уровней человеческой жизни. И конечно, устройство этой пирамиды говорит не в пользу оценки важности информации поступающей к человеку с так называемого бессознательного уровня. Отсюда и порядок вещей в западной культуре: представитель её обращается к сновидениям и собственному бессознательному только будучи уже неспособным контролировать себя при помощи своего сознания, атакованного прорвавшимся в него хаосом бессознательных проявлений. И обращение это всегда является вынужденным и автоматически помещенным в контекст нормирующей (нежели гармонизирующей) терапии, - за помощью к которой обращаются обычно уже в ситуации переворачивания иерархической пирамиды оценки значимости информации с ног на голову, когда индивид уже раздираем неврозом на части. Или хуже того – будучи поглощён психозом индивид и его бессознательное неизбежно становятся объектом интереса (и ответственности) соответствующих ведомств и специализированных органов, а статус психической адекватности легко трансформируется в статус невменяемости. Специфической тенденцией, пронизывающей современную западную культуру, является то, что легитимное обращение к упорядоченной работе со сновидением возможно только в рамках институционально-медицинской узкоспециализированной врачебной деятельности. Что сильно разнится с ситуацией в традиционных культурах, в которых навык работы со сновидениями является неотъемлемой практической частью обыденной жизни, а в некоторых из них - с раннего детства осваиваемым механизмом адаптации индивида к естественной и социальной среде и особо - к процессам жизнедеятельности собственного тела. Работа со сновидениями - это возможность понять то самое главное, что постоянно ускользает от нашего внимания, лишая нас тем самым возможности быть цельными (целыми, исцеленными), понимать, что нами движет и куда. Поняв это мы получаем реальную альтернативу инерционному движению в никуда и шанс обрести настоящий смысл.
Настроение:
creative
Музыка:
FRNK Radio

Previous Entry · Оставить комментарий · в избранное · рассказать другу · Next Entry

* * *
On Февраль, 26, 2008 22:23 (UTC), [info]al_ven commented:
Интересные у Вас материалы, не успел еще все прочитать, к сожалению... Но не могу не написать об одном нюансе.
Важность работы со сновидениями трудно переоценить. Однако здесь есть разные подходы.
На мой взгляд, классический психоанализ слишком рационалистически относится к сновидениям. Это конечно может иметь пользу на определенных этапах анализа, но... не всегда. Далеко не всегда. Психоанализ занимает по отношению к бессознательному позицию завоевателя - "Где было Ид, там будет Эго". А это иллюзия. Как можно говорить с бессознательным на чуждом для него языке, на языке рацио?
Мне кажется, здесь главное - установление, так сказать, более дружеских отношений между сознанием и бессознательным, установление более глубокого и тонкого контакта с бессознательным. Такая тенденция сильно выражена у некоторых постюнгианцев.
Ну да ладно, пойду читать Фуко)
[User Picture]
On Февраль, 27, 2008 03:34 (UTC), [info]somnusfanum replied:
Я придерживаюсь схожего мнения. С дополнениями.
Именно об этом мой ЖЖ. Во первых, я скорее склоняюсь к Юнгианству, во вторых, имею небольшой опыт учебного психоанализа (в той форме, в какой он был доступен в постсоветское время), который оказался ценным не только в плане личностной трансформации. А то, что я здесь излагаю, скорее делаю с позиции культур-антропологической. (Я не стал психотерапевтом, но стал культур-антропологом.)
Я признаю значимость и ценность работы со сновидениями в рамках психоанализа и других форм рациональных психотерапевтических практик, использующих сновидения.
Но все же меня больше интересует интегративное исследование направленное на, с одной стороны, критику и проблематизацию, а с другой – на конфигурирование известных рационально ориентированных теорий и методов, обращающихся к сновидению, а также методов и практик широко распространенных в других, в первую очередь, традиционных культурах. (Как широко известно - репертуар таких практик огромен.) Цель такого интегративного исследования - это разработка, которую я называю "обратным культуртрейгерством". В моем понимании это культур-инженерная деятельность. Об обратном культуртрейгерстве более развернуто я говорю в постах выше.
On Февраль, 27, 2008 11:35 (UTC), [info]al_ven replied:
Re: Я придерживаюсь схожего мнения. С дополнениями.
Еще сам Фрейд заявлял, что он не видит будущего у психоанализа, если тот станет лишь видом психотерапии, т.е. одним из многих других. Культурологическая направленнсть была у Фрейда выражена достаточно сильно.
Что касается юнгианства, Вы знакомы с трудами Хиллмана? Интересный, неординарный мыслитель.
Собственно говоря я тоже считаю, что работа со сновиденими должна вестись далеко не только "на кушетке". И если работа со сновидениями ассоциируется у большинства только с психотерапией и психоанализом - это не есть хорошо. Работа со сновидениями - это важная часть более глубокого и важного процесса по установлению контакта между сознанием и бессознательным, что должно быть предметом постоянной и каждодневной заботы, не зависимо от того, проходит человек анализ, или нет.
Однако у меня вопорос. Как Вы видите "конфигурирование известных рационально ориентированных теорий и методов, обращающихся к сновидению, а также методов и практик широко распространенных в других, в первую очередь, традиционных культурах." Т.е. уже есть методы, как новые, так и старые. Что такое конфигурирование?
* * *
[User Picture]
On Сентябрь, 14, 2008 17:14 (UTC), [info]shadowvll commented:
ссылочка на нашу книгу
[User Picture]
On Сентябрь, 14, 2008 19:10 (UTC), [info]somnusfanum replied:
Re: ссылочка на нашу книгу
Спасибо :) С большим интересом прочту.
* * *

Previous Entry · Оставить комментарий · в избранное · рассказать другу · Next Entry

Реклама

Настроить